O jogo de Portugal

- Depende, responde, enquanto sirota devagarinho o batido de manga; embora fraco sorvedor de tinto, o Raúl participa sempre nos debates iniciados com a abertura de uma garrafa de néctar dos deuses. Depois de molhar o bico transita sem vergonha para qualquer sumo ou batido sem que os gloriosos afluves provindo dos nossos cálices lhe galvanizem os neurónios, catalisem a inspiração, ou lhe façam perder o precário equilíbrio entre a análise e a locacidade.

- No entanto a pergunta é simples: ou és republicano ou és monarca.

- Prefiro um regime monarca, como dizes, a uma republica sem democracia; queres que te dê alguns exemplos?  

- Não é necessário retorco, observando que corremos o risco de desviar para outro tema. Não quero perder o control!

Mas neste dia de entrudo o recurso á semântica e a definições mais actuais para definir o conceito de republica ou monarquia á qual cada um de nós refere, iria requerer um debate prévio afim de assentar definições que nos fossem comuns. Não havia vinho para tanto, e o batido tão pouco aguentaria argumentos dispersos.

A melhor gota é a última, dizem. Foi na altura dessa ótima gota que me comprometi com ele em definir o “meu” conceito de republica, pois na próxima oportunidade, talvez uma dúzia de garrafas perca a rolha, e nem a lua nova nos afectará.
Para o Raúl, (e para quem queira participar) aqui deixo á consideração os conceitos que nos faltaram para iniciar o debate que acabou por não ocorrer por falta de “munições”.

·         A Republica cararacteriza-se por estado governado por eleitos do povo e pelo povo.

·         Todos os poderes são meramente delegados.

·         Todos os poderes são amovíveis e temporários.

·         Reconhecimento do equilíbrio de poderes.

·         Sobreposição da ética relativamente ao legal e do particular sobre o universal.

·         Combate à tirania, ao despotismo, ao servilismo e á corrupção.

Posto isto, qualquer governo que sob o argumento de “prossecução das condições necessárias...” entenda se sobrepor a estes princípios, alheia o citadão de participar directa ou indirectamente da coisa publica. Naturalmente poderemos sempre equacionar se todos e cada um destes pontos se adequa perfeitamente á governação e ao regime que temos em Portugal.